Pascua

A través del Espíritu Santo que recibimos en el momento del bautismo, nuestra vida toma una dimensión sobrenatural, al quedar desde ese momento unidos sacramentalmente a Cristo. En ese momento Dios infunde en nosotros las tres virtudes teologales en las que se basa la vida cristiana, que son la fe, la esperanza y la caridad.

Estas tres virtudes se nos dan como gracia -es decir, no las podemos lograr por nosotros mismos-, a través de los Sacramentos (de ahí la importancia de frecuentarlos) por la acción del Espíritu Santo. Sin el Espíritu Santo, por tanto, no sería posible la vida de fe, ni la esperanza, ni la caridad. Es Él quien actúa en los corazones, quien santifica y transforma la vida de las personas, quien las mueve a amar y a hacer actos de valor.

Todo aquello que, en cambio, nos mantenga apegados a esta realidad terrenal, dificultará e interferirá en nuestro camino al Cielo. Por eso la Iglesia nos señala a la carne, al mundo y al demonio como los tres grandes enemigos del alma. Los apetitos y concupiscencias de la carne, el espíritu materialista y racionalista de este mundo y el demonio, nos hacen mirar constantemente hacia abajo, hacia esta realidad pasajera, para entretenernos y hacernos perder de vista la Meta de nuestra vida, que no es otra que la de ascender al Cielo, ascender al Padre por medio de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

Jesús ascendió al Cielo. ¿Qué quiere decir esto? Esto significa que nosotros estamos abajo y necesitamos ascender también para poder llegar al Cielo. El camino que Jesús nos indica es ascendente. Debemos caminar hacia arriba. Por tanto, todo aquello que contribuya a elevarnos espiritualmente como la oración, los sacramentos, la lectura de la Palabra, los pequeños esfuerzos y sacrificios de nuestra realidad cotidiana ofrecidos a Dios, nos ayudarán a caminar en la buena dirección.

Todo aquello que, en cambio, nos mantenga apegados a esta realidad terrenal, dificultará e interferirá en nuestro camino al Cielo. Por eso la Iglesia nos señala a la carne, al mundo y al demonio como los tres grandes enemigos del alma. Los apetitos y concupiscencias de la carne, el espíritu materialista y racionalista de este mundo y el demonio, nos hacen mirar constantemente hacia abajo, hacia esta realidad pasajera, para entretenernos y hacernos perder de vista la Meta de nuestra vida, que no es otra que la de ascender al Cielo, ascender al Padre por medio de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

Si amamos realmente a Dios, tenemos que estar en comunión con Él y cumplir aquello que Él nos pide. Hoy en día se vuelve más necesario que nunca recordar algo tan básico, porque se ha pervertido el concepto de Misericordia para dar a entender que uno puede amar a Dios caminando en dirección opuesta a sus Mandamientos, y esto, tal y como nos señala el propio San Juan Evangelista, no es verdad.

Este camino lo concreta en una Iglesia construida sobre el apóstol Pedro y en unos sacramentos, a través de los cuales recibimos su Santo Espíritu. Esta Iglesia está formada por piedras vivas, que somos todos y cada uno de los bautizados en Cristo, cada uno con sus virtudes y sus defectos. Todos podemos ser un apóstol Juan o un apóstol Judas Iscariote. Cada uno elige la respuesta a la pregunta que nos hace: “¿También vosotros queréis marcharos?”

«Y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera.»

El buen pastor llama a cada oveja por su nombre, es decir, conoce a cada oveja de manera personal y única. Y no sólo las conoce, sino que las ama, también de manera personal y única. Para Dios no somos números, no formamos un lote. Cada uno de nosotros es conocido y amado por Él de manera única y personal.

«Y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz». El alma conoce a Dios, porque ha sido creada por Él y para Él, y reconoce su voz. No así nuestro intelecto humano, que trata siempre de anteponerse al espíritu. De ahí la necesidad de alimentar constantemente ese espíritu con la oración y los sacramentos para mantenerlo fuerte y sano, y con ello ser siempre capaces de reconocer la voz del buen pastor, que no cesa nunca de llamarnos a Él.

Ni los discípulos de Emaús, ni la Magdalena, ni los propios apóstoles reconocen de primeras a Jesús… ¿Por qué? Porque Jesús se les aparece a todos con cuerpo glorioso, con carne glorificada. Su aspecto ya no es el mismo. Pero siempre acaban reconociéndole por algún otro aspecto concreto. Nosotros mismos, al igual que los discípulos de Emaús, podemos llegar a reconocer la presencia de Jesús en nuestra vida por el ardor, por el fuego, por el entusiasmo con que su presencia nos llena el corazón.

El Evangelio de este domingo nos lleva al momento en el que Jesús instituyó el Sacramento de la Reconciliación o Confesión. Con gran sabiduría, la Iglesia celebra hoy la Fiesta de la Divina Misericordia, a raíz de aquel mensaje transmitido por Jesús a Santa Faustina Kowalska, animándonos a confiar en el Perdón de Dios y a acudir sin temor al Confesionario, que Él mismo llamó el «Tribunal de mi Misericordia».

Dios quiere derramar en nosotros esa infinita Misericordia suya, pero hemos de acudir al lugar donde esta divina Misericordia se nos da. El Perdón de Dios lo tenemos al alcance de la mano porque Él está deseoso de dárnoslo, pero hemos de ir a buscarlo al lugar donde Él nos lo puede dar.

No se nos pide una peregrinación complicada ni hacer una obra de infinito esfuerzo para ello, pero sí una sola cosa: el arrepentimiento sincero de los pecados. El que acude con sinceridad al Tribunal de la Divina Misericordia, sale de allí, no sólo con el Perdón de Dios, sino con su Paz y Alegría en el corazón.

Si los apóstoles dudaron de si Dios estaba con Cristo cuando le crucificaron, ya no pudieron dudar más cuando le vieron resucitado. La Resurrección es la prueba indiscutible de que Dios está con Cristo y de que el mensaje de Cristo es el verdadero. La Resurrección de Cristo es además la prueba definitiva de la vida eterna. Existe la vida eterna. Hay una vida después de la muerte. No podemos tener ni la más mínima duda acerca de esto.

Aquellos apóstoles le vieron resucitado, le escucharon, le tocaron, comieron y hablaron con Él… Y ellos acabaron dando testimonio después con su propia vida de esta gran verdad, que no es una verdad inventada porque necesitemos creer en ella, sino que es una verdad basada en el testimonio de aquellos que fueron testigos directos de ella.

La Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo no son el final de la Obra de Salvación de Cristo, sino que ésta culmina cuando, sentado a la derecha del Padre, Jesucristo envía en Pentecostés sobre María y los Apóstoles el Espíritu Santo, completando la Obra de Redención. Es decir, el Espíritu Santo es el que culmina en nosotros toda la Obra de Dios.

El Espíritu Santo es una Persona. La tercera Persona de la Santísima Trinidad, que, con el Padre y el Hijo, comparte una única naturaleza divina, que manifiesta su divinidad por el Poder con el que actúa, que se da a nosotros para vivir en nosotros y que, a través nuestro y a través de la Iglesia, se comunica a todo el que abre su corazón a la Fe en Jesucristo.

Tal y como nos muestra el Evangelio de este domingo, es Cristo Resucitado quien da el Espíritu Santo a los Apóstoles y al resto de la Iglesia, porque, al estar lleno de la Gloria de Dios, que es el propio Espíritu, desde esa plenitud, nos lo comunica sin medida. ¿Cómo lo recibimos nosotros? A través de los Sacramentos, empezando por el Bautismo. ¿Cómo lo expulsamos de nosotros? A través del pecado.

Nuestra naturaleza humana está siempre inclinada al pecado. Por eso Jesús nos dejó los Sacramentos. Cuánto más nos acerquemos a ellos, más llenos estaremos del Espíritu Santo y con mayor facilidad podrá éste actuar en nosotros, transformando nuestras vidas y transformándonos a nosotros mismos.

Un ave jamás vuela cargada. Jamás veremos a una paloma con un colchón al hombro o algo así. La paloma no carga nada, está libre. Pues así tenemos que hacer también nosotros: liberarnos de todas esas cargas que lastran nuestra alma. Si nosotros no comenzamos desde ahora a bajar todo el peso que llevamos encima, en el momento de la muerte, en lugar de ascender, nos iremos hacia abajo, porque no podemos subir con tanto equipaje.

Tenemos que empezar a analizar cuáles son los apegos más grandes que tenemos. Es normal querer a las personas, es normal tener afecto hacia determinadas cosas, es normal sufrir si esas personas o cosas importantes para nosotros desaparecen de repente de nuestra vida, pero lo que no es normal son las ataduras, los apegos, las esclavitudes emocionales que nos hacen totalmente dependientes o esclavos de ellas.

Y las peores ataduras son, sin duda alguna, las del pecado. Esas son las ataduras que más daño nos hacen, las que más esclavizan y destruyen al ser humano. Si lo que nos une a esas personas o cosas es una relación de tipo pecaminoso, con mayor motivo debemos resolverlas desde ya, porque esos son los peores lastres que podemos llevar encima. No se puede volar atado a un grillete.

Aunque a priori pudiera parecernos imposible superar determinados apegos, con Cristo sí se puede, porque lo que es imposible para el hombre no lo es para Dios. Él puede vencer cualquier cosa. Es a Él a quien debemos recurrir para empezar a transformar nuestra vida, a liberarnos de cargas y ataduras, a volvernos sencillos y humildes, desposeídos de todo, para que un día nuestra alma pueda volar ligera como una paloma hacia la Casa del Padre.

La Lectura de este domingo trae un tema muy recurrente a lo largo de todo el Evangelio, que siempre conviene recordar, especialmente en los tiempos que vivimos de tanta confusión, incluso en el seno de la propia Iglesia Católica: amar a Dios consiste principalmente en obedecer a Dios, en hacer su Voluntad, en guardar su Palabra y sus Mandamientos.

«Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.» Jesús insiste: es Dios Padre quien desea especialmente ser amado de esta manera. «El que no me ama no guardará mis palabras.» En otro momento del Evangelio llega incluso a decir: «No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos».

Jesús reitera este mensaje a lo largo de todo el Evangelio: amar a Dios consiste en hacer lo que Dios pide. Si decimos que le amamos, pero luego predicamos con nuestras palabras, con nuestros actos, con nuestro propio testimonio de vida cosas que nada tienen que ver o incluso llegan a estar en ocasiones en contraposición directa con los Mandamientos que nos ha dado, mentimos.

Así de rotundamente nos lo recordarán también Apóstoles de la talla de San Juan y de San Pablo en sus diferentes epístolas. Amar a Dios consiste en predicar y practicar de manera íntegra el Evangelio que Él nos ha dado. Y esto es importante recordarlo en una época en la que muchas de las cosas que se están aceptando como «buenas» o «lícitas» a nivel social y global, están totalmente reñidas con la Voluntad de Dios.

A medida que Jesús fue apareciéndose a sus discípulos después de su Resurrección y antes de su Ascensión al Cielo, fue enseñándoles muchas cosas referentes al Reino de Dios. Les enseñó en concreto en qué consistía la Vida Nueva que tenían que vivir, que es vida en esta Tierra, pero que es vida ya de Cielo, haciendo presente aquí en la Tierra -por la fuerza de su Resurrección y el poder del Espíritu Santo- el Reino de los Cielos.

Y esto es precisamente lo que vamos aprendiendo nosotros también durante todo el tiempo pascual. Vamos aprendiendo a vivir la vida divina, a vivir la vida en el Espíritu, a vivir la vida del Cielo ya aquí en la Tierra. Podemos vivir una vida divina siendo simples seres humanos porque por el poder de la Resurrección del Señor, Él nos ha obtenido el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios que entra en nuestra vida y la transforma profundamente. La eleva, haciendo de ella no ya vida humana, vida natural, sino Vida de Dios en nosotros, y nos hace capaces de ser uno con Dios ya en esta vida. Esta es la Gracia tan inmensa que nos ha traído la Resurrección del Señor y el don de su Espíritu.

Y en el pasaje del Evangelio de este domingo, el Señor nos habla de la esencia de esa vida divina: el amor. Esta es la gran enseñanza del Evangelio de hoy: lo más importante es el amor. Decía San Juan de la Cruz que «al atardecer de la vida nos examinarán del amor». «Como Yo os he amado, amaos también entre vosotros.»

Pero cuidado, porque es muy frecuente hoy en día falsear la palabra «amor». Para que no llamemos «amor» a lo que no es, Jesús nos da la clave: «Como Yo os he amado». El amor natural, carnal, humano, es filantropía. Jesús no pide filantropía sino caridad cristiana. Jesús nos pide amar «a lo divino». Hay que amar como Dios, con el Amor de Dios, y buscando lo que Dios quiere.

En nosotros convive siempre el riesgo de considerarnos «creyentes», para después hacer las cosas «a nuestra manera», confeccionándonos una religión «a la carta», dejando los ingredientes que nos interesan, pero descartando aquellos que no nos gustan. Dejamos entonces de ser ovejas para convertirnos en cabras. La cabra tira para el monte, hacia donde le interesa. La oveja, en cambio, sigue al pastor.

La parábola sugiere que hay un vínculo de conocimiento mutuo muy fuerte entre el pastor y sus ovejas: se conocen, se distinguen con facilidad de otros pastores y de otros rebaños. Y es precisamente este vínculo tan fuerte el que garantiza, el que asegura que en esta relación con Jesús, nuestro Buen Pastor, no vayamos a ser arrebatados de su mano.

La obediencia y docilidad hacia el Buen Pastor no vienen del «borreguismo» ni del servilismo. Esa obediencia y docilidad vienen de una experiencia interior, de saberse uno conocido y amado por Dios, nuestro Buen Pastor. Y también de saber que fuera del redil, entre las zarzas, estamos mal y tenemos la amenaza de los lobos.

Que fuera del redil nos hacemos daño a nosotros mismos y hacemos daño a otros, porque dejamos de ser ovejas para convertirnos en cabras. No olvidemos nunca que al final de los tiempos vendrá el Buen Pastor y separará a las ovejas de las cabras, poniendo a unas a su derecha y a las otras a su izquierda, es decir, manteniendo a su lado a las ovejas, pero apartando de su presencia a las cabras.

Este domingo celebramos la Fiesta de la Divina Misericordia, instituida por San Juan Pablo II en el año 2000, luego de la canonización de Santa Faustina Kowalska. El mensaje de la Divina Misericordia es muy sencillo: Dios es Amor, Dios es Misericordia, y está deseando derramar esa Misericordia sobre nuestras almas. Es una llamada a confiar en esta Misericordia de Dios, a no huir de ella, a acercarnos sin miedo al único sitio donde podemos recibirla: al Sacramento de la Confesión.

Jesús llama «Tribunal de la Misericordia» al Confesionario. El Confesionario no es un sitio donde se nos señala con el dedo sino, muy al contrario, es el lugar donde el alma arrepentida recibe el Abrazo de Dios y el Perdón de sus pecados. En el Confesionario no es el sacerdote en realidad quien nos perdona los pecados, sino el mismísimo Jesús a través del sacerdote. El sacerdote nos da la absolución «in persona christi», es decir, en el nombre de Jesús.

“Cuando te acercas a la confesión, a esta Fuente de Mi Misericordia, siempre fluye sobre tu alma la Sangre y el Agua que brotó de Mi Corazón. En el Tribunal de la Misericordia tienen lugar los milagros más grandes y se repiten incesantemente… Basta acercarse con fe a los pies de Mi representante. Yo Mismo te espero en el Confesionario, sólo que estoy oculto en el sacerdote, pero Yo Mismo actúo en tu alma. Te confiesas ante Mí; el sacerdote es para Mí sólo una pantalla.

No analices nunca de qué clase de sacerdote Me estoy valiendo y abre el alma al confesarte como lo harías Conmigo, y Yo llenaré tu alma con Mi luz. Aunque un alma fuera como un cadáver descomponiéndose de tal manera que desde el punto de vista humano no existiera esperanza alguna de restauración y todo estuviese ya perdido. No es así para Dios. El milagro de la Divina Misericordia restaura a esa alma en toda su plenitud”.